дебаты

Биологические страсти и социальная чувственность

Биологические страсти и социальная чувственностьСовременное мифологическое сознание иррационально, c неразвитым самоконтролем. В обществе распространяются различные отклонения, в число которых входят в частности консьюмеризм и расстройства на сексуальной почве. Вместо самоконтроля, миф предпочитает опираться на эмоциональное восприятие мира, а потому планомерно снижается интеллектуальный уровень населения. Continue reading

Транснациональные корпорации и государство

Транснациональные корпорации и государствоНасаждаемое учебниками утверждение, будто в мире существует двести независимых стран — удобный способ сокрытия истины, заключающейся в том, что в мире глобальной экономики нет или практически нет независимых государств. Continue reading

Современная мифология и интернет-культура

Современная мифология и интернет-культураПользователей интернета называют свободными от предрассудков людьми. Они обладают доступом к неограниченным источникам информации, возможность. ее анализировать и на этой основе делать собственные выводы и суждения. Это было верно во времена web 1.0, когда глобальные финансовые структуры не особо сильно интересовались сетью, занимаясь поглощением плодов победы над главным врагом — Советским Союзом. В наше время предположение, будто интернет-пользователи качественно отличаются от аудитории телевизора можно признать устаревшим. Continue reading

Сексуальная революция и контрреволюция

Сексуальная революция и контрреволюцияПоколение современных зрелых жителей России родилось и воспитывалось в эпоху перемен, когда старые нормы падали и рушились, а новые импортировались с запада, причем с опозданием на десятилетия.

Это проявлялось как в политической сфере, где был провозглашен агрессивный неолиберализм, бывший популярным на западе в семидесятых годах, в области культуры за образец были взяты откровенно пошлые произведения, в идеологической сфере образовался вакуум, быстро заполнявушийся шарлатанами разной степени мастерства от кашпировских или глоб до веры во всесилие свободного рынка и конец истории, где финалом человечества значилась либеральная демократия по американскому образцу. Continue reading

Не работай на дядю?

Не работай на дядюЧастенько раздаются голоса, призывающие не «работать на дядю», а «работать на себя». Формулировка может различаться, но суть при этом остается той же — бросьте постылую работу в офисе (непременно в офисе, а не, например, на заводе, пекарне или автобусном депо) и начать собственный бизнес. Причем, не обязательно даже вести его полностью по-белому. Допускается не только уклонение от уплаты налогов, но и многие другие маленькие нарушения. Главное — уйти из надоевшего офисного хлева на волю, в свободное плавание. Continue reading

Забастовка дальнобойщиков. Кому выгодно?

Забастовка дальнобойщиков. Кому выгодно?Российское забастовочное движение переживает не лучшие времена. Отчасти это объясняется социальным климатом в стране, отчасти мировым экономическим кризисом.

В эпохи схлопывания целых отраслей забастовка не может служить эффективным средством рабочей борьбе, поскольку для нанимателя простой сотрудников даже выгоден. Continue reading

Электронные платежи и глобальная монополия

электронные платежи и глобальная монополияНа сегодняшний день только 3% всех денег существуют в виде наличности. Остальные — в электронном виде. Причем новая форма платежных средств не просто появилась в экономике, а активно навязывается множеством способов.

Например, известна практика перечисления работодателями зарплаты на банковскую карту, а выплата наличности уходит в безвозвратное прошлое, оставаясь только в «серой» зоне экономики, где осуществляются нелегальные или полулегальные операции. Continue reading

Теракт во Франции. Ислам, социализм и терроризм

Теракт во Франции. Ислам, социализм и терроризмЛюди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов(с) В.И. Ленин

Теракты во Франции всполошили весь «цивилизованный мир», под которым понимаются исключительно страны капиталистического центра. Смерть невиновных — всегда трагедия. Но почему исламский террор на протяжении пяти лет в Сирии — ничего страшного, а атака по Франции — страх и ужас? Почему смерть негров в Кении от рук джихадистов не попадает на первые полосы новостных изданий? Или на вторые? Хотя бы простое упоминание событий? Нет их. Continue reading

Азиатский способ производства, античное рабовладение и империя инков

Азиатский способ производства, античное рабовладение и империя инковВ нашей стране широкая дискуссия об азиатском способе производства начиналась два раза — в двадцатые и шестидесятые годы. В первый раз обсуждение затухло из-за сложной внутренней и внешней обстановки, а также по причине подъема термидорианских тенденций, которым, конечно, никакое обсуждение не было нужно. Continue reading

Ислам и экономические кризисы

ислам и экономические кризисыЗа последнее десятилетие ислам стал новым пугалом. Властные элиты делают все, чтобы превратить образ ислама в абсолютное зло, акцентируя внимание на терактах, ваххабитах, ИГИЛ (запрещенная организация на территории Российской Федерации) и так далее. Разумеется, это все есть, а «Исламское Государство» действительно опасное образование, грозящее устроить очередные темные века в истории человечества. Однако, является ли ислам абсолютно антидемократической религией или он может быть реформирован? В чем причина того, что политический ислам вообще поднимает голову в двадцать первом веке, когда, казалось бы, человечество идет все дальше по пути научного прогресса? Наконец, виноват ли в появлении ИГИЛ ислам как таковой или религия — лишь прикрытие и оправдание каких-то других процессов, лежащих в экономической плоскости? Continue reading